电视哥个人资料
夏正兰，作家、演员、中级讲师、湖南长沙民政学院客座讲师、南京神庐家居集成系统有限公司执行董事。著有小说《观澜清梦》(2011年10月在武汉出版发行)，剧本《农二代传奇》，MV《对你唱情歌》、《为恋爱充电》，对高等教育改革素有研究，曾获得"中国教育实践与研究"一等奖。2010年-2011年曾参加8家电视台10档12次电视相亲节目，因此被称为"电视哥"。
中文名
夏正兰(夏正澜)
信仰
基督教
英文名
KUNOK
职业
作家、演员
笔名
观澜君
代表作品
《观澜清梦》《农二代传奇》
别名(雅号)
学长、教授、中华奇男子
研究课题
高等教育改革
出生
湖北/1984
其它成就
参加8家电视台12次相亲节目、获"中国教育实践与研究"论坛一等奖、获"长江杯"网络小说大赛中短篇赛区季军
星座
天蝎
毕业院校
湖北第二师范学院
身高
根号3
金牌粉丝
吕谏(著名学者、财经作家)、田芯儿(著名偶像歌手)
体重
60千克
铁杆粉丝
潘月彤、韩涵、韩丹丹
国籍
中国
现居地
广州/武汉
民族
汉
观澜君师弱冠童，咏琴阅书舞狼宋;流芳轶事印千古，步履沼泽叹龙风。
甲子岁寒，观澜君出生江汉平原。祖籍绍兴，一度显赫，解甲归田，后迁荆楚。婴疾食酵母片，不慎摔罐，拾地皆食，虚汗如雨。寝而落地不觉，翻自墙角，抱归被褥而不晓。曾诺成年不抽不酗不赌，后以兑之。虽童怒张扬，沐浴古幕传说而添忧伤。少年曾品学兼优，龆年于学堂如日中天，却转瞬即逝摇尾多年。迷茫中迎难而上，从未电游垂髫。黄口小儿嘲祖古稀蹭饭，初烹独厨，祖习奏效而引佳话。
舞勺之年因港归闻政，大病而速束体态。高中时代，初次独立，不甚放纵。沉静之余，才知光阴似箭。身处学堂，忽感龙潭虎穴。同窗刀光剑影，竟如家常便饭。行尸走肉，不思进取，竟如常态。加以辩证，究根问底，却无人解惑。人生低潮，甚感牢狱，曾因穷极无聊而有切发之举。也曾阅读、也曾写作，也曾风月，也曾事趣。颓废于碧玉年华，创作因居安思危，盲中求达。执笔记录，以为回忆。师长励迎高考，可观澜君视之漠然。终于《观澜清梦》反对暴力、追求浪漫，此刻已是情窦初开。
幼如笼鸟，舞勺之年不过首迈三万丈。年近弱冠，初到鄂首。高校初年，因创作之需，亏师长指点，书院求得电脑一台，孤舍一间。如此奇迹，令人钦佩。未悬梁刺股，但惯夜习，三度久坐而就医。业毕于弱冠之辰，出版于坎坷之间。校内声名鹊起，孤独幻化《神秘花园》。出道于毕业之前，奋发工作，却不忘崇高理想。背道而驰，初尝酒醉。豫遇传销之祸，木讷易对。鄂首邂逅女中豪杰，因观爱如圣而却步，甚是遗憾。虽是迂腐之人，却时而敢爱敢恨。即便显祖之尊，却因甚伤而裂爱。舞象之年脱胎换骨，杀青著作，骚客情怀，宁静致远。却注定孤独致末。
为求立足，将行岭南。满腹大志，却时而幼习。次姊大伤数落，终至常年冷漠。寒冬艰辛三月，为师于弱冠之初，学子五千。自嘲为"孔子"而自居。初次崭露头角，落落大方，不失含蓄。为人斯文儒雅，稍加多愁善感，却时而油腔滑调、放荡不羁。风月百人，云雨寥寥。风月露水，相敬如宾，情系而立之芳，钟情御姐。心花遍开，摘邻墙之杏，同掌七舵以至上。精钗有五，《天空之城》最为刻骨，赏烹饪之兴，调和谐之美，发挥极至。昙花一现，甚是遗憾。
今朝褴褛思冠袍，徘徊枯荣与奇葩。也曾远离伯乐，迷茫无数，也曾心态暗淡，寂寞困苦……良遇狂飙之祸，差夫加害于善，造就成王败寇之念……家音愁于居所，他人愁于归根之地，可观澜君却嗤之以鼻。金钱固重，却乃生存手段，房奴岂成大事?
大跨横沟，恢复元气。时出偶然，旅途电视相亲。家人均以此举荒唐。可观澜君却以为，海边捕鱼，总有贝壳。终在其中结交良师益友。为师之日品尝教学计划，三年总结，策划教育改革。寄信教育部长，未现奇迹。
不久，参与拍摄MV作品、教育改革方案获奖，观澜君渐获小成。虽争议颇多，却能主流。武汉相亲，拜访师长，终遇伯乐。记者采访，封"电视哥"。故窗却称教授。小说出版，华丽转身。母校首发，学长归来……
预持"博学、审问、慎思、明辩、笃行"之序，众人情钟铜臭。可观澜君铭记鸿鹄之志。二十余载虽远未登峰造极，潜力之股却满怀登高之志。光阴东流，只因久候佳音。问鼎教育改革虽获嘉奖，却未续笃行，甚是遗憾……荧屏时代必将过桥引峰。
《观澜清梦》，作者夏正兰。小说通过中国近代历史背景、主人翁家庭故事背景和三角恋阐述了作者反对社会暴力和追求浪漫的思想情节。2011年度"长江杯"网络小说大赛中短篇赛区获得季军;
书名
观澜清梦
创作时间
2002.07.03--2008.03.01(中途停歇)
作者
夏正兰
小说年代
2003年(同时回顾1893年-2003年重要历史人物和事件)
类别
社会小说
主人翁
伊文、柔娜、王雅梦、单雪珍、阮厢蔺、庞泰基
出版社
德宏民族出版社
经典故事
庞泰基的传奇人生、伊文的VIP囚徒生活
出版时间
2011.10
社会地位
"长江杯"网络小说大赛中短篇赛区获得季军
伊文生性浪漫，邂逅青梅竹马的柔娜，并一同参加其家人的宴会。宴会提到武汉东湖的改造工程，可柔娜太公却极力反对与日本商人合作。原因是他曾经遭遇南京大屠杀等历史事件。对日本人敏感而憎恨。而这一反对却严重损害了对手尹万德的利益。
伊文和柔娜在浪漫的同时，遭遇了初恋情人单雪珍的插足。求爱不成却导致单雪珍与尹万德合作谋害柔娜一家。伊文柔娜被绑架让两家人忧心忡忡，最后还是伊文同学史明杰看出了事情的破绽。而伊文却在绑架中和一神秘女管家浪漫地生活着，而这样的VIP囚徒生活甚至让他乐不思蜀。
伊文的老师兼红颜知己王雅梦在学校遭遇性骚扰，另行求职却与被绑架的伊文擦肩而过，并遭遇贞洁的掠夺。段龙在寻找伊文柔娜的同时解救了王雅梦。庞泰基等人再入虎穴，虽发现蛛丝马迹，却被尹万德调虎离山。柔泽华妻子陈梅君是尹万德曾经的恋人。为了软硬兼施，一场绿色婚礼开始逐渐化解危机，同时，庞泰基也和钟离辞旭、段龙一起开始寻找伊文柔娜的下落。
尹万德毕竟是血性动物，陈梅君决定动之以情。加上庞泰基、王雅梦等人的干涉。一场婚礼不欢而散。尹万德浪漫地死去，而单雪珍则发现与尹万德名为合作，实则被玩弄于股掌之间。而伊文却在这样的玩弄中收获了一段神秘的爱情，原来，一直在暗中帮助她的人叫阮厢蔺……
《观澜清梦》创作于2002年7月3日，几经修改，于2008年3月1日基本定稿。之后又经过一些删剪和补充，于2011年9月出版发行。该小说通过中国近代历史背景、主人翁家庭故事背景和三角恋阐述了作者反对社会暴力和追求浪漫的思想情节。作者在写作过程中，在一定程度上将反对暴力这一观点有所淡化。但这依然是该小说的灵魂所在。在小说中，伊文柔娜之所以被绑架,是因为柔娜父亲商业上的问题和太公的爱国情节.这影射出社会影响了单纯的校园。其二，小说开头就谈到史明杰喜欢欺负人,喜欢打架,这是一种来源于社会的流氓习气.史明杰是一个比较典型的人物,但却不是小说中的主角。作者将主人翁伊文定格为一个比较正派，比较追求浪漫的人。浪漫主义的《观澜清梦》旨在表达作者对新生活的追求。同时，作者观澜君也成为"反对校园暴力第一人"。
电视哥改革研究观澜君曾经是一名培训师，对企业培训体系能驾驭自如。他将企业培训体系与高等教育改革体系结合，创造出一套"高等教育改革方案"。2010年3月-5月，观澜君曾经每天给国家教育部部长袁贵仁寄信，阐述自己教育改革的思想。在同年5月8日录制江苏卫视《非诚勿扰》时，还曾在节目现场聊过该话题。乐嘉曾调侃地问:你有没有想过将来当国家教育部部长?由于该话题不适于《非诚勿扰》节目，因此该片段被删除，但乐嘉在博客中曾提到这一事件。
2011年6月该"高等教育改革方案"获得中国教育学会《中国教育学刊》举办的"中国教育实践与研究论坛"征文一等奖。
电视相亲电视相亲是热门话题，观澜君堪称"电视哥"、"电视相亲王"，一年多的时间里，到访的节目有8家电视台，10档相亲节目，12次。按照到访顺序分别是:
★湖南卫视《我们约会吧》;
★江苏卫视《非诚勿扰》;
★广东电视台公共频道《电视相睇》;
★广东电视台公共频道《相亲总动缘》;
★浙江卫视《相亲连连看》;
★广州电视台《全城热恋》(3次);
★湖北卫视《相亲齐上阵》;
★湖北综合频道《伊见钟情》;
★浙江卫视《婚姻保卫战》;
★南方卫视《缘来是你》;
关于相亲的访谈有:
★湖北卫视《火凤新观察》;
★湖北经视《咵天》;
★武汉教育电视台《我爱武汉》;
另有两档节目未能及时参加,后来停播:
★浙江卫视《为爱向前冲》;
★山东卫视《爱情来敲门》;
MV作品田芯儿《对你唱情歌》;导演:张倾城:
田芯儿《为恋爱充电》;客串:李芳芳;制片:冯启沃;导演:张倾城
被人误解电视哥曾被人误解为"托儿"，并有媒体赤裸裸地对其抨击。其实这也难怪，毕竟相亲节目就存在拜金主义、作秀等嫌疑。而对于观澜君这样一个"相亲专业户"来说，就更加难以避免被人非议了。但客观上讲，电视哥是一个值得被认同的人物。原因如下:
●著有长篇小说《观澜清梦》--不管这是一部怎么样的小说。能完成这样一部作品的人都是伟大的。
●问鼎高等教育改革--2011年获"中国教育实践与研究"论坛征文一等奖。此文至少策划了三年。观澜君有过培训工作的经历，他将企业培训与高等教育结合，于是创作了一套教育改革方案。在《非诚勿扰》节目中，观澜君曾提过教育改革一事，但因为此事过于敏感且不太符合相亲节目的类型而被剪辑。事后乐嘉在自己博客中曾有说明。弱冠之年的观澜君能举一反三，看得如此高远，实属不易。
●观澜君爱听钢琴曲，并在相亲节目中用《水边的阿狄丽娜》、《星空》、《雪中友情》、《和兰花在一起》和《天空之城》五首钢琴曲述说自己的过去的爱恋。而且，这五段感情他自己将之称为风月露水。原因是还没有正式开始却已经完全结束。据观澜君自己说，或许对方并未将自己与她相处的时光称为一段爱情，但他自己却是如此的珍惜和回忆。由此可见，观澜君是个重感情的高雅之人。
观澜君在《客观评价"相亲交友节目"》一文中说道:走在大街上，我们会收到餐厅的菜单、IT信息广告;等红灯时，可能旁边贴着开锁、办证、刻章的广告;路灯下，我们可能还会看到电杆上贴着性病广告;回到家还会看见家门口有下水道疏通的广告。广告难道不是炒作吗?为什么我们能炒作商品，炒作服务而不能炒作人呢?如果你要用无聊来攻击这种节目的话，那请你先攻击娱乐新闻吧。明星接吻、上床之类的事件都上新闻，那为什么普通人一生之中美好爱情的开始不值得让人关注一下呢?短时间的邂逅是一种刺激，压力大的社会需要这种释放的感觉。也许你认为这样过于夸张，但至少好过吸毒。
人生观人呱呱坠地来到人间。只懂温饱冷暖，不懂何为金钱;何为荣誉?何为理想?何为辉煌?人生皆非本意，自然并无目的。三字经说:"人之初，性本善。"此时的善，是因为懵懂而善;因为无知而善。人生从教育开始，慢慢学会自立，也慢慢开始明白何谓世俗?何谓抱负?此时方知人生意义何在，可多少人却对此懵懂一生。世俗之人奔波于柴米油盐，养家糊口。乞求安稳一生，却不知何为鹏程万里?燕雀安知鸿鹄之志，人--总得留点痕迹……
观澜君常关注新闻，并为相关新闻写了不少评论，主要作品有《拐卖人口其实还应附加"间接危害公共安全罪"或"威胁公共安全罪"》、《幼儿园令人叹为观止的为人师表》、《2011年，中国的食物生产需要林则徐》、《娱者自重》、《客观评价相亲节目》、《凤姐和小贩谁更影响市容》等等。
在如今这个一心追求物质的时代里，像观澜君这样更注重追求精神的恐怕不多见。向往美好物质生活乃人之常情，但观澜君认为，青年时代只要努力就无怨无悔。毕竟金钱是人生存的手段，而不是生存的目的。
观澜君从来不关心房价上涨的问题。在他看来，房子一万一平米和两万一平米没什么区别。因为这对老百姓来说，同样是天价，同样无法接受。观澜君认为，年轻人不应为房子拖累人生。对于人的生活来说，房子的确很重要?但对于人生来讲，房子又算得了什么?房奴眼界有限，财务也受到限制，绝对成不了大事。但对于买房的问题，观澜君认为，一个人如果完成一件大事，房子会来得很快。
人健康、年轻地活着，却要为坟墓花钱，为死作准备，并拖累自己。这让人情何以堪?这种让世俗之人开始普遍接受的观点，在观澜君认为却是荒谬之极。观澜君说，自己死后要么留下一个纪念馆，要么骨灰撒向大海。
观澜君的爱情文人感情丰富，爱情总会有些与众不同。观澜君在湖北卫视《相亲齐上阵》VCR中提到说道:我过去有过5段风月露水，每一段对方都给我留给我一首美丽的钢琴曲:第一次，我和她约会在广州东山湖公园，还记得她的舞姿曾经伴随着《水边的阿狄丽娜》;第二次是在以前的公司，那时候我刚刚听理查德·克莱得曼的另一首钢琴曲《星空》，而她和这首钢琴曲一样，同样给我一种似曾相识的感觉;第三次，对方也是我的同事，我们的主题曲是《雪中友情》;至于第四次，我和首次约会是在广州兰圃，每当我听到《和兰花在一起》，似乎就会想到她的温柔与美丽。第五次，我和她是在公车上认识她的，短头发的她显得精神而干练。晚上，她总喜欢在水边教我唱《天空之城》。正所谓风月露水，点到即止。还没有正式开始却已经完全结束。
观澜君比较好静，主要听钢琴曲。他将每段爱情化作一首钢琴，真是音乐有如佳人。
在《全城热恋》、《缘来是你》节目中曾提到--爱情要和谐之极。在拜访朋友时常见夫妻或恋人之间感情不错，却见一方偶尔态度冷漠，爱理不理。两人之间若不是真心，就不必结合;既然决定长期相处，就必须非常认真地对待对方的每一句话、每一个眼神、甚至每一次叹息。
我们无法选择自己的出生;无法选择自己的父母，但我们可以选择自己的朋友;可以选择自己的伴侣。十年修得同船渡，百年修得共枕眠。月下老人会为每个人安排一个伴侣，至于是与不是，就由家人与朋友参考，由自己而决定。民间有旺夫旺妻之说，其实更多的是以缘分作为参考罢了。参考的同时，更应当把握。在对的时间遇到对的人，那就是一生的幸福。无论男女比例如何失调，也不至于孤独致死，只是或早或迟。男女结合，要么相同，要么互补。可以各自有些小秘密，但要将伴侣作为最忠实的倾诉对象。既然是自己所选，何必遗憾?
爱情的主角不一定都是王子和公主，不一定都像梁山伯与祝英台那样成为千古绝唱;不一定都像牛郎织女一般被引为一段佳话，不一定像白娘子与许仙那样荡气回肠。只要相濡以沫便够了。爱是发自内心的，尽管有些抽象，但在相处的点点滴滴尽可权衡是否妥当。
《礼记·大学》说:"修身、齐家、治国、平天下"。宋·吴自牧《梦粱录·恤贫济老》说:"成家立业"。康熙虽八岁登基，十二岁成婚。可十三岁擒拿鳌拜之后才逐渐巩固皇权。即先成家，后立业。虽不曾有过婚姻的经历，却也逐渐明白，婚姻不是恋爱一般的浪漫，而是世俗的柴米油盐，是一种责任。更何况如今80后的男子，要面对房奴、车奴、孩奴等现状。婚姻已经是一种不太甜蜜的负担。80后的男子即便年过而立，却依然保留着些许幼儿习气。为人夫、为人父才逐渐成熟起来，这是一种时代的特征。新的时代，裸婚、奉子承婚等现象逐渐频繁。裸婚让人感动，完全不在乎对方的贫穷和富有，只求感觉对头便以身相许，乃真情也。可裸婚对男人来说，却是不负责任的体现。裸婚也罢，要是裸婚的现状还没解决便生子，那就实在是可笑。当然，世界上更可笑的还有奉子承婚。若是条件基本成熟而奉子承婚也无妨，倘若经济基础不成熟，甚至连感情基础也不牢固便奉子承婚，那便是个悲惨的婚姻和家庭故事了。伺养小猫小狗可凭借喜好而随意送人，若是丢弃也不算大过，自有人收养。可为人父母却不能尽心尽责，是社会不幸，更是襁褓之不幸。青春的血气方刚可以接受床上的纵横驰骋，可婴儿落地的哭声是锻炼身体，而不是为自己的人生而哀鸣。作为父母，是不是该先准备完毕?
